(曹增龙，6月26日)黄梅是湖北东部的一个县，与江西九江、安徽潜山毗连，典型的大别山丘陵过度平原地貌。

　　因黄梅县月桥河整治工作需要，我与李虹、刘顺两位同事前来此地出差。“月桥河”名字很美，月上柳梢，人约桥头。但由于多年来城区建设，这条河的两岸基本都改自然岸坡为人工沟渠了，生活污水有些工业废水的混入，如今成了臭水沟。

　　臭水沟很多地方都加盖了盖板，这既有政府或地产商多年的规范施工，也有沿线居民的自发改造，臭水沟成了暗渠。这样似乎对改善人居环境有帮助，但于河道流水顺畅以及河道清淤工作带来了很大不便。这些暗渠，如果用水工结构术语应该叫做“箱涵”，但这其实并不是标准的箱涵，多数地方其实都是浆砌石挡水墙加盖了混凝土盖板。早年的工程措施则是浆砌石或干砌石拱顶，类似于我们看到的石拱桥形状，所以我称之为“类箱涵”结构。

　　月桥河改造的总体方案是实现雨污分流，结合污水直接排入河渠的现状，在河渠铺设一条污水管，并在沿线设置几处污水处理点进行处理。雨水则仍旧走河渠暗涵，还原月桥河之“河道”功能，使沿线居民免受其黑臭水体之苦。

　　走访月桥河暗渠沿线，当地居民对给了我们很多帮助，提供清水、梯子、停车方便。在物资小区，一位八十多岁的退休教师说：“碰到我算是你们找对人了，年轻人未必知道……”这位老先生带着我们找到了该小区偏僻位置的井口，还带我们在附近走访一番，指出几处井口或通风口。从后面的调查看，老先生对暗渠走向和流水水深都有准确。

　　能下水调查之处，我们都穿了下水衣下去。浅水渠段，我们很快调查完毕，水深之处可把我们愁坏了。第三天晚上吃饭的时候，酒店经理吴女士问我怎么了，我说工作在水上，可能需要一条船。吴女士当即细问了一下我们的需求，然后帮我联络了当地一家漂流景区运营商，他们提供了一艘充气皮划艇。这艘皮划艇让我们的调查工作效率加倍提高，当天现场工作结束，我的同事刘顺开玩笑说酒店经理“认得黄梅半城人”。

　　我无意夸大我们的工作难度，大多时候我在岸上研判桩号和整理记录，其余同事下水。但在人民路暗涵，确实遇到了比较大的麻烦。我的同事李虹后来说，皮划艇开始运行良好，后来船搁浅了，用船桨一探，淤泥深不见底，大家对淤泥畏如遇虎，但是想报警的心都有了，对讲机也联系不上我。我到现在还在怀疑人民路暗涵是怎么一回事，本来长度只有六十米，奈何对讲机互相呼叫不到彼此!协助我们工作的宋师傅稳定了大家的情绪，他用船桨翻动淤泥，形成水道，大家一起动手，皮划艇一点点挪动终于脱险。我想说，这大概是化淤泥为泥浆水，不但开辟了航道，还增加了浮力。

　　得益于这些当地朋友相助，我们顺利完成了现场工作。黄梅人的善意可能大有人文渊源，“黄梅天下禅”，南北朝时期佛教中国化，特别禅宗确立即在此地完成。

　　八九年前我来黄梅，住在同窗周君家里，他们家就在五祖寺附近。周君的父亲给我讲述天竺僧人达摩来到南朝梁国传扬佛法，被奉为禅宗初祖，传二祖慧可，再传三祖僧璨，到了四祖道信开始在蕲黄修行。五祖弘忍创立东山寺，以顿悟禅宗开坛讲法，东山寺今命名为五祖寺，是黄梅当地四星 级人文景观。五祖考察弟子修为，神秀作：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。”惠能作：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，五祖觉得惠能领会了顿悟佛法，因担心大弟子神秀不满，就秘密传授袈裟衣钵给惠能。惠能离开东山寺前往岭南，在今韶关一带修行。而大弟子神秀也离开黄梅，在今北京一带自立门户。禅宗就此分出南北，号称北脉南宗。

　　这次因工作关系再去黄梅，本欲再去顺便拜会一下周家特别是周父，想再听他讲述禅宗故事。周君在电话里告知“家父已经辞世，已然三年余，我如今在深圳……”，周君定居深圳，依稀步随六祖惠能岭南传播佛法的踪迹，当然也是响应现代经济建设的需要。现在想想，那一年我们驾车去黄梅小池李府游玩归来，周父把我们车子清洗一番，等我们第二天日上三竿起来看到车子大呼难当其劳，讲禅解经人安在，沉痛欲泪一梦遥。

　　六月下旬，长江中下游正值多雨的黄梅时节，黄梅时节访黄梅，似乎得到天助，雨水没有捣乱，反而多云小雨天避免了夏天的炎热。回想在黄梅一周的所见所闻，我感念万千，起笔黄梅迎宾道，此时车行近武东。